Udforsk Israel-Palæstina gennem film, del 2: Venner og fjender

Far Flungers

Bandets besøg

Alle filmene i denne serie tager stilling, men dem, der står på hver side af en omstridt mur, er ikke de eneste deltagere i et sammenstød. Det er vidnerne også. Vi vil se i senere indlæg, at nogle er pro-israelske, mens andre er pro-palæstinensiske. I nedenstående liste er nogle af filmene om Palæstina/Israel dog ikke sidestillet med nogen af ​​befolkningen i lige så høj grad, som de støtter et håb. Nogle håber på forsoning og fred. Andre håber dog på udslettelse og dominans. Til sidst vil vi se på to særlige tilfælde.

Først de håbefulde film. Det fælles element i begge disse film er, at for det første er de fisk-ud-af-vand-fortællinger, der involverer tilfældige forhold. For det andet opfordrer de de modsatrettede kræfter til at se hinandens menneskelighed, inklusive håbet og hjertesorgen, der følger med den menneskelige oplevelse. For det tredje sker der mange opdagelser ud over modersmålene arabisk og hebraisk, gennem alternative sprog (fransk og engelsk) og gennem musik. For det fjerde er filmens optimisme således afhængig af skæbnen frem for fri vilje. Med andre ord, kun Gud kan løse dette problem.

Hvad sker der, når du finder ud af, at din identitet ikke kun er taget fra dig, men udveksles med fjenden? Da en 18-årig israelsk mand melder sig til militæret, opdager hans forældre, at han ikke deler deres blodtype. Det betyder, at han ikke er deres søn. Han er ikke engang israeler eller jøde. I mellemtiden vender barnet, han ved et uheld blev skiftet med, hjem til sin (opfattede) palæstinensiske familie.

Hver familie opdager, at deres søn tilhører den anden side. De kan ikke opgive de unge mænd, de har opdraget, så de er nødt til at omfavne deres 'nye' sønner, hvilket betyder, at de omhyggeligt skal omfavne deres nye udvidede familier. Jeg har gennemført en række tværreligiøse og interkulturelle ægteskaber, og disse deltagere gennemgår mange af de samme processer, som vi finder i denne film: at sænke vagterne, reducere modstanden, dobbelttjekke had.

Hvad sker der, når din identitet ændres? Du er tvunget til først at se dig selv og din fjende som mennesker. Hvis du ikke er vant til at se menneskeheden, vil du finde dig selv – ligesom karaktererne i denne film – lamslået, rystet og forvirret.

En meget stille film om meget stille mennesker i et meget roligt kvarter. Et egyptisk orkester lander ved et uheld i den forkerte by i Israel. De er strandet, indtil den næste bus ville ankomme, næste dag, og venter i en spisestue på, at noget skal ske. De lokale tager dem ind og begynder tøvende samtalen. Da de åbner op for hinanden, opdager de, at de ikke deler drømme så meget, som de deler evnen til at drømme og gøre ondt. Og at håne. Og at begære. Og at snuble.

Denne film modtog med rette anerkendelser, både som film og som brobygger. Den byder på nogle dybtgående præstationer, hvor skuespillere engagerer sig i konflikter om etnicitet, køn, alder, magt, men mest håb og håbløshed. Jeg må dog påpege, at der ikke er nogen palæstinensere i denne film. Der er intet Palæstina i denne film. Mens nogle præsenterer konflikten som israelsk vs. palæstinensisk, bevæger andre sig bredere og indrammes som israelsk vs. arabisk, selvom Israel har alliancer med Egypten og Jordan. På den note er der heller ingen religion i denne film; ingen jøde, ingen muslim. Bare mennesker fulde af historier og følelser.

Der er andre velmenende film, der er værd at overveje, som ' Den besøgende ' (2007, McCarthy), der sætter fokus på en amerikansk professor og en palæstinensisk immigrantkvinde, og 'Arrangeret' (2007, Crespo og Schaefer) om en arabisk muslim og en ortodoks jødisk kvinde, der underviser sammen på en offentlig skole i New York. De finder sted her i USA; mit fokus er på film, der taler direkte om Jerusalem, Palæstina og/eller Israel.

På den anden side er der et par serier af film, der er rent giftige. De er teknisk set ikke store film, men de er en del af store ideologiske bevægelser, hvis triumfalistiske mål overtrumfer enhver bekymring for menneskeheden. Den røde tråd i disse film er enkel: krig. De vil have blod.

I 1980'erne var det førende produktionsselskab, der producerede anti-arabisk had, Cannon Group med sine B-film, inklusive 'Delta Force.' Nu producerer Clarion Fund ikke kun dokumentarer, der portrætterer muslimer som marcherende i en ubarmhjertig plan mod Vesten, men har distribueret kopier af deres film på tværs af amerikanske biblioteker, gudshuse og Fox News. Enhver leder af en kirke, synagoge eller et bibliotek, der har afholdt visninger af disse film, burde skamme sig.

Deres titler inkluderer 'Besættelse: Radikal islams krig mod vesten', 'Den tredje jihad: radikal islams vision for Amerika' og 'Iranium.' Den første hævder, at muslimer ikke har noget andet formål i livet, end at søge ødelæggelsen af ​​Amerika og Israel. Den anden – en hentydning til Hitlers Tredje Rige – hævder, at muslimer allerede er i fremskredne stadier af en planlagt global dominans, opnået ved blodsudgydelser. Den tredje hævder, at Iran er den centrale trussel, der producerer atomvåben, ikke for energi, men for global dominans og ødelæggelse. Clarion Fund har forgrenet sig til kvindelig kønslemlæstelse, ved at 'Honor Diaries' igen placerer det meste af sit fokus på muslimer, men den film er perifer for vores umiddelbare diskussion.

Den nuværende israelske premierminister har prædiket i mere end 20 år, at Iran er en atomtrussel, og forsøger at ødelægge Israel, og han vil helt sikkert fortsætte med at gøre det i de næste 20. Dermed ikke sagt, at det iranske regime er et uskadeligt regime. tilstedeværelse i Mellemøsten, især med blodsudgydelserne i Syrien, eller den tidligere præsidents politisk beregnede, men løse kommentarer om Holocaust og Israel. Atomnationer (Amerika og Israel), der taler om nukleare trusler, er intet andet end en magtudøvelse, der fremmer krigsmaskinen. Tilsvarende begynder Indien og Pakistan hvert par år at affyre beskyldninger mod hinanden om deres nukleare kapaciteter og ambitioner. Stillingen er inkonsekvent og hensynsløs.

Bortrykkelsen er begyndt, og Antikrist er dukket op. Ødelæggelse og kaos fortærer verden. En rabbiner ønsker at bekendtgøre, at Jesus er Guds søn. En afroamerikansk POTUS konverterer til kristendommen.

Christian Apocalypse-genren er en milliardindustri af film, tv-shows, bøger, spil og propaganda. Vi ville have en mistanke om, at den relaterer sig til Åbenbaringens Bog, men den har kun lidt lighed med den hellige tekst, undtagen gennem meget selektiv metafor. Men målet er Jesu genkomst for at etablere fred, begyndende med Det Hellige Land. I betragtning af den måde, hvorpå jøder og muslimer i vid udstrækning ignoreres i disse historier, er det rimeligt at sige, at målet om kristen triumf og dominans er lige så vigtigt for mange af producenterne og seerne som Messias' udseende. Under alle omstændigheder, blandt de forskellige zionistiske bevægelser, inklusive dem, der søger en sikker havn for jøderne, dem, der søger en jødisk stat og andre, er den største, mest aggressive bevægelse den kristne zionistiske bevægelse, som er en stor kraft i Republikaner og tefester.

Serien fortsatte ikke ud over et par film. I stedet vil det vende tilbage. Denne films genindspilning er indstillet til premiere i oktober 2014 med en stjernebesat rollebesætning, bl.a. Chad Michael Murray , Nicky Whelan , Jordin Sparks og... Nicholas Cage ?

Vi skal være særligt opmærksomme på to film.

Max Brooks Bogen er desværre notorisk anti-palæstinensisk. Filmen, ikke så meget fordi palæstinenserne knap har en tilstedeværelse i filmen. Vi bør dog bemærke denne film af to grunde. For det første, ligesom 'The Visitor' er et af de sjældne tilfælde af en stor amerikansk film med en stor, sympatisk palæstinensisk karakter, har denne film det sjældne eksempel på en sympatisk israelsk karakter, der hjælper Brad Pitt redde verden.

Men denne film gør ingen forsøg på at bygge broer. Tværtimod er det modsatte sandt. Der er et absurd øjeblik i Jerusalem, omgivet af mure, der holder de rabiate zombier ude. Israel her er i det væsentlige Jerusalem, og er et af de få steder på jorden, der er sikret fra skabningerne. Det vil sige indtil peaceniks begynder at synge. Det giver energi til zombierne, som skalerer væggene og hurtigt udsletter det hellige land og alle i det. Det betyder, at fredsstifterne ødelagde alt.

Palæstinensere har kidnappet og dræbt de israelske atleter ved OL i München i 1972. Nu skal de israelske myndigheder finde ud af, hvordan de skal jagte morderne og dem, der sendte dem. Det første problem er, at verden – Europa – stadig er fjendtlig over for jøder, så bekvemmelighedsforhold skal etableres. Et større problem er, at Israel står over for etiske dilemmaer her, der kræver drab på mistænkte for at beskytte borgerne. Men som filmen udfolder sig, er det største problem, at Israel selv er gået ind i en hævncyklus. For hvert drab på en palæstinensisk mistænkt, bliver Israel slået tilbage med en bombning. Og ødelæggelsescyklussen bliver ved med at blive værre.

Spielbergs film er kompleks og kompliceret. Bortset fra politik er det måske hans mest intense, kraftfulde, dramatiske film. Der er ikke meget at rose ved hans skildring af palæstinenserne: Næsten alle er våbenskyende skurke, der er opsat på at beholde deres jord. Bortset fra de få centrale karakterer, som er meget levende, er de fleste af israelerne typer uden dimension. Men filmen repræsenterer en meget provokerende åben, intern samtale om jøders globale sikkerhed og problemerne med Israels metoder. Han forsøger at katalysere diskussionen.

Af alle filmene på denne liste er denne film den mest kontroversielle, men den er også den mest modne. For det første er en almindelig palæstinensisk klage, at Israel tilsyneladende kan modtage kritik i alle lande i verden, især Israel selv, men ikke i Amerika. I denne film præsenterer Hollywoods mest succesrige instruktør os for en film, der klart udtrykker en kærlighed til Israel, til det jødiske folk, men den rejser ubehagelige spørgsmål om, hvordan tingene foregår. En af de centrale karakterer er en legetøjsmager, der får til opgave at lave bomber for at dræbe de mistænkte og mordere; han klager højt over, at det, de laver, ikke er jødisk. Jeg formoder, at den karakter var Spielberg, der præsenterede sig selv.

Næste gang: Pro-israelske film.

Læs de tre andre dele af Muzaffers serie her , her , og her .


Anbefalet

'Beyond the Valley of the Dolls' flipper ud af Criterion Collection den 27. september
'Beyond the Valley of the Dolls' flipper ud af Criterion Collection den 27. september

Russ Meyers 'Beyond the Valley of the Dolls', skrevet af Roger Ebert, udkommer på Criterion Blu-ray/DVD den 27. september.

'America' ​​the Beautiful: Treat Williams and William Forsythe Husk Sergio Leone og 'Once Upon a Time In America'
'America' ​​the Beautiful: Treat Williams and William Forsythe Husk Sergio Leone og 'Once Upon a Time In America'

Indhente Treat Williams og William Forsythe på NYFF-visningen af ​​og Blu-ray-udgivelsen af ​​'Once Upon a Time in America'.

We are all Untouchables: A Bollywood Ballad:Discussed by Omer Mozaffar
We are all Untouchables: A Bollywood Ballad:Discussed by Omer Mozaffar

Efter at have kommenteret George Clooney som Hollywood-stjerne og som stjerne i den meget fremragende Jason Reitman-film UP IN THE AIR, besluttede jeg at flytte opmærksomheden til en lignende figur i Bollywood-biografen: Aamir Khan. Aamir Khan er stjernen i historiens mest succesrige Bollywood-film, komedien THREE IDIOTS. Ligesom Clooney (og måske Redford før ham) bruger han sin stjernekraft til at lave seriøse film, hvor den mest berømte er LAGAAN. Her i MANGAL PANDEY: THE RISING ser vi på denne historie om en af ​​de respekterede helte fra indisk kulturel hukommelse. På overfladen fortsætter filmen den populære David vs. Goliath antiimperialistiske genre, vi finder i film som DE TI BUD, KONGERNES KONG, ØRKNENS LØVE, KAMPEN OM ALGIERE, nogle revisionistiske westerns som THE OUTLAW JOSEY WALES, tv-miniserien MASADA, BRAVEHEART,

Jeg elsker at spille den ligning, der aldrig fungerer: Tony Hale på Clifford the Big Red Dog
Jeg elsker at spille den ligning, der aldrig fungerer: Tony Hale på Clifford the Big Red Dog

Et interview med Tony Hale, stjernen i Clifford the Big Red Dog.

Samtalen
Samtalen

Hans kolleger i overvågningsbranchen synes, Harry Caul er så et geni, at vi med et lille chok indser, hvor dårlig han er til sit arbejde. Her er en mand, der bliver betalt for at aflytte en samtale på et offentligt sted. Det lykkes ham, men tillader så, at båndene bliver stjålet. Hans tredobbelte aflåste lejlighed er så usikker, at udlejeren kan komme ind i den og efterlade en fødselsdagsgave. Hans mail bliver åbnet og læst. Han tror, ​​at hans telefon er unoteret, men det har både udlejer og en kunde. På en messe tillader han sin hovedkonkurrent at narre ham med en mikrofon skjult i en gratis kuglepen. Hans elskerinde fortæller ham: 'Engang så jeg dig oppe ved trappen, gemte mig og kiggede på i en hel time.'

A Journal for Jordan
A Journal for Jordan

Den bærer sit hjerte på ærmet, uhøjtidelig og oprigtig som en hjemmelavet valentine.