Styrke og medfølelse: en note til stofmisbrug bekymrer trolde, om Philip Seymour Hoffman

MFA

Philip Seymour Hoffman var ikke stærk nok.

Det er ikke en værdidom. Det er ikke en kommentar til hans intelligens, hans karakter, hans drive eller hans talent. Det er bare en kendsgerning - en, som enhver, der har kæmpet med stofmisbrug eller set en elsket kæmpe med det, vil genkende.

Afhængighed er et udyr. Det er kraftfuldt. Nogle gange overvælder det selv dem, der kæmper hårdt imod det i årtier.

Vi bør ikke ignorere disse fakta, når en misbruger får tilbagefald – midlertidigt, permanent eller dødeligt. Vi bør ikke fordreje disse kendsgerninger for at gøre det lettere at fordømme misbrugeren for ikke at have bestået en test af moral eller mod.

Det er sådan et bizart fænomen, denne bekymring for trolling, denne posthume udskamning. Det minder mig om vestlige mænds 1800-tals besættelse af aldrig at vise 'en gul streg', som om fysisk mod var den eneste bestemmende for dyd.

Det er dumt. Det er urealistisk. Det er grusomt.

Og i denne sammenhæng er det ubrugeligt.

Ansporet til dette skænderi er det passivt-aggressivt hadefulde sludder, jeg har set på Twitter og Facebook og i blogkommentarer om Hoffmans død som følge af en overdosis heroin på 46. Noget af det er blevet udtalt i form af hård kærlighed, frygteligt nok – eller værre, 'visdom'.

Når jeg ser folk sige, om Hoffmans død, 'Sikke et spild' eller 'skam, han var så egoistisk' eller 'Hvorfor ville nogen gøre det mod deres børn?' eller 'Mens vi roser ham, lad os ikke glemme, at manden var en junkie' eller sådan noget hadefuldt pladder, jeg spekulerer på, om de ved, hvad afhængighed er, eller har valgt at lade som om, at det er vrede eller forvirrende selvrespekt. de gør ikke.

Afhængighed er ikke et moralsk spil. Det er en sygdom i hjernen, der er forankret i genetik såvel som vane og personlige valg. At leve med det er lige så hårdt som at leve med enhver fysisk sygdom eller invaliderende psykisk sygdom.

Der er en grund til, at folk, der i øjeblikket ikke er træls over for stoffer eller alkohol eller sex eller gambling eller hvad som helst, bruger adjektivet 'recovering' når de beskriver deres status, og ikke 'recovered' eller 'tidligere'.

Der er en grund til, at når du er i et 12-trins program, og du rituelt angiver dit navn og navngiver din afhængighed, så bruger du nutid, ikke datid.

Jeg er alkoholiker.

Jeg er sexmisbruger.

Jeg er ludoman.

Jeg er.

Dette er ikke en sproglig påvirkning. Alle afhængige forbliver for evigt i en eller anden grundlæggende forstand, misbrugere - men forhåbentlig kommer nogle af dem til et sted, hvor de ikke øver sig.

Den fristelse til at genoptage 'øvelsen' er der dog altid.

En misbrugers trang til det vanedannende stof eller aktivitet er helvedes stærk, især i den kaotiske tidlige fase af bedring. Forestil dig et lille barn, der forsøger at afværge en voksen, der bliver ved med at prøve at skubbe ham og vælte ham. Det er ubalancen mellem misbrugeren og trangen. Det bliver bedre med tiden, men langsomt, og på intet tidspunkt bliver bedring en færdig aftale, noget man kan tage for givet. De fleste misbrugere får tilbagefald mange gange, før ædrueligheden hænger ved og varer ved. Og bare fordi udyret er i dvale, betyder det ikke, at det ikke kan vågne op uden varsel og begynde at ødelægge ting.

Indbyggere på planeten Jorden ved dette eller burde.

Det, jeg vil fortælle folk, der ville ignorere afhængighedens virkelighed - især dem, der fantaserer om, at de er retskafne sandhedssigerere, der bare prøver at 'holde det virkeligt' - er dette:

Vær et menneske, hvorfor gør du ikke?

Hav lidt anstændighed.

Hav lidt medfølelse.

Manden prøvede hårdt i årtier, men han var ikke stærk nok.

Som Corrigan Vaughan skrev i et stykke med titlen 'Afhængighed er ikke egoistisk,' 'Jeg garanterer, at hver gang Hoffman satte nålen i hans arm, følte han sig skyldig. Han følte sig konfliktfyldt. Han længtes efter det høje, der ville tage smerten væk, men kendte smerten, han forårsagede. sig selv og dem omkring ham, hver gang han fik et slag. Vi har alle destruktive vaner. Hvis vi er heldige, er det at se for meget tv, når det hæmmer vores produktivitet, eller at se på porno, når vi synes, det er synd, eller at lyve, snyde , overspisning. Hvis vi er heldige, vil vores afhængighed ikke dræbe os.  De fleste af os kan gå gennem en festfase og derefter vokse op, slå sig ned og lægge sovsen fra dig. Men for en uheldig gruppe er behovet for at fortsæt bliver lige så udbredt som behovet for at spise eller sove, og vi kalder dem egoistiske, som om de ville foretrække at være slave af det, der ødelægger alt godt i deres liv.'

Philip Seymour Hoffman var ikke egoistisk. Han valgte ikke stoffer frem for livet på den måde, som andre kunne vælge Pepsi frem for cola eller blive inde i stedet for at gå ud. Han var ikke et eksempel eller modeksempel på noget som helst.

Hans historie er ikke en advarende fortælling eller et casestudie. Det er en hverdagstragedie.

Jeg afslutter med at genudgive, med tilladelse, en historie, der blev delt på Facebook af min ven James Merendino , instruktøren af ​​'SLC Punk!'

Angående heroin:

I lyset af den nylige død af en skuespiller, som jeg respekterede meget, vil jeg formidle en historie om min egen oplevelse med dette stof.

For nogle år siden påtog jeg mig selv at hjælpe en skuespiller, der havde indsprøjtet heroin som 12-årig. Hans mor viste ham, hvordan man gør det. Denne skuespiller var kommet i nogle problemer, og jeg tænkte, at hvis jeg kunne beholde ham i mit hus og se ham og hjælpe ham, ville alt være godt.

Og alt var godt. Skuespilleren blev ren, og alt var godt i kongeriget. (Det er typisk mig at tro, at jeg kan redde hvad som helst eller nogen.) Så skuespilleren gik videre, ren og ædru.

Nå, hvad jeg ikke fortalte dig, var den smerte, denne person gik igennem. Han led som ingen anden, da han sparkede stoffet. Det var som at se en babysæl blive slået med en kølle.

Men tilbagetrækningerne gik. Mange siger, at han burde have været klar over faren forbundet med dette stof, og det var hans skyld.

Men jeg så det greb, stoffet havde over ham. Han var fuldstændig hjælpeløs.

Først troede jeg, at han var svag. Men hurtigt indså jeg, at han var stærk. Stoffet var stærkere.

Og to år efter at han forlod mit hus, var han død af en overdosis af dette stof.

Jeg hader, at jeg ved, hvad en misbruger går igennem. Men jeg forstår det.

Han hed Brad Renfro .

Han ville ikke have, at nogen skulle sige, at han døde en tragisk død. Han ville bebrejde sig selv. Men jeg ved, det var tragisk.

Han døde af en sygdom. Ligesom Philip Seymour Hoffman.

Jeg skrev Renfros nekrolog for New York Times .


Detaljerne er forskellige, men det er den samme historie.


Anbefalet

Cannes 2018: John David Washington på den følelsesmæssige rutsjebane af Spike Lees BlackKkKlansman
Cannes 2018: John David Washington på den følelsesmæssige rutsjebane af Spike Lees BlackKkKlansman

I Cannes diskuterer John David Washington, en søn af Denzel, sin banebrydende præstation som en afroamerikansk betjent, der infiltrerede Klan.

Hukommelse
Hukommelse

Ja, der er brugt lidt flere kræfter på at lave denne film, så det er en skam – og det er ironisk at starte – at slutresultaterne er så eminent at glemme.

FX's Fargo vender tilbage med en ambitiøs, men underudviklet afhøring af den amerikanske drøm
FX's Fargo vender tilbage med en ambitiøs, men underudviklet afhøring af den amerikanske drøm

En anmeldelse af sæson fire af Fargo, som begynder den 27. september.

Fremad, ser tilbage: Højdepunkter fra den årlige festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano 2015
Fremad, ser tilbage: Højdepunkter fra den årlige festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano 2015

En opsummering af nogle af de film, der blev vist på den 37. internationale festival for New Latin American Cinema i Havana, Cuba.

Ebertfest 2016: Renée Baker og Chicago Modern Orchestra Project præsenterer Oscar Micheauxs 'Body & Soul'
Ebertfest 2016: Renée Baker og Chicago Modern Orchestra Project præsenterer Oscar Micheauxs 'Body & Soul'

En rapport fra søndagens præsentation af Oscar Micheauxs 'Body & Soul', med et partitur fra Renée Baker og Chicago Modern Orchestra Project.